A Santíssima Trindade

As três pessoas da Santíssima Trindade é um só Deus em Três Pessoas distintas.

O Pai, o Filho e o Espírito Santo possuem a mesma natureza divina,

a mesma grandeza, bondade e santidade.

Apesar disso, através da história, a Igreja tem observado que certas atividades

são mais apropriadas a uma pessoa que a outra.

A Criação do mundo é mais apropriada ao Pai; a redenção, ao Filho,

e a Santificação, ao Espírito Santo.

Nenhuma das Três Pessoas Trinitárias exerce mais ou menos poder sobre as outras.

Cada uma delas tem toda a divindade, todo poder e toda a sabedoria.

E justamente, nesta breve dissertação, constatamos a profundidade do mistério da Santíssima Trindade, ante a complexidade em assimilar a magnitude

de Três Pessoas distintas formando um só Deus.

Trata-se, portanto, de um grande mistério, central da fé cristã.

As Escrituras são claras a respeito da Santíssima Trindade,

desde o Antigo até o Novo Testamento.

A festa da Santíssima Trindade é um dos dias mais importantes do ano litúrgico.

Nós, como cristãos, a celebramos convictos, pelos ensinamentos da Igreja,

que possui a plenitude das verdades reveladas por Cristo.

É dogma de fé estabelecido, a essência de um só Deus em Três Pessoas distintas:

Pai, Filho e Espírito Santo.

É um mistério de difícil interpretação,

impossível de ser assimilado pelas limitações humanas.

Há séculos a Santa Igreja ensina o mistério de Três Pessoas em um só Deus, baseada nas claras e explícitas citações bíblicas. Mas desaconselha a investigação no sentido de decifrar tão grande mistério, dada a complexidade natural que avança e se eleva para as coisas sobrenaturais.

Santo Agostinho de Hipona, grande teólogo e doutor da Igreja,

tentou exaustivamente compreender este inefável mistério.

Certa vez, passeava ele pela praia e, completamente compenetrado, pediu a Deus luz para que pudesse desvendar o enigma. Até que se deparou com uma criança brincando na areia. Fazia ela um trajeto curto, mas repetitivo. Corria com um copo na mão até um pequeno buraco feito na areia, e ali despejava a água do mar; sucessivamente voltava, enchia o copo e o despejava novamente.

Curioso, perguntou à criança o que ela pretendia fazer.

A criança lhe disse que queria colocar toda a água do mar dentro daquele buraquinho.

No que o Santo lhe explicou ser impossível realizar aquele intento.

Aí a criança lhe disse: “É muito mais fácil o oceano todo ser transferido para este buraco,

do que se compreender o mistério da Santíssima Trindade”.

E a criança, que era um anjo, desapareceu...

Santo Agostinho concluiu que a mente humana é extremante limitada

para poder assimilar a dimensão de Deus e que, por mais que se esforce,

jamais poderá entender esta grandeza por suas próprias forças ou por seu raciocínio.

Só o compreenderemos plenamente na eternidade,

quando nos encontrarmos no céu com o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

Ao participarmos da Santa Missa observamos que, desde o início,

no sinal da cruz, até o momento da bênção trinitária final,

constantemente o sacerdote invoca a Santíssima Trindade,

particularmente durante a pregação eucarística.

As orações que o padre pronuncia após a consagração,

que por certo são dignas de serem ouvidas com atenção e recolhimento,

são dirigidas a Deus Pai, por mediação de Jesus Cristo,

em unidade com o Espírito Santo.

E é na missa onde o cristão logra vislumbrar, pela graça do Espírito Santo,

o mistério da Santíssima Trindade.

Devemos, neste momento, invocar a Deus Trino que aumente nossa fé,

porque sem ela será impossível crer neste mistério, mistério de fé no sentido estrito.

Mesmo sem conseguir penetrar na sua essência o cristão deverá, simplesmente, crer nele.

O mistério da Santíssima Trindade é uma das maiores revelações

feita por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Os judeus adoram a unicidade de Deus

e desconhecem a pluralidade de pessoas e a sua unidade substancial.

Os demais povos adoram a multiplicidade de deuses.

O cristianismo é a única religião que, por revelação de Jesus,

prega ser Deus Uno, em Três Pessoas distintas:

DEUS PAI

Não foi criado e nem gerado. É o “princípio e o fim, princípio sem princípio”;

por si só é Princípio de Vida, de quem tudo procede;

possui absoluta comunhão com o Filho e com o Espírito Santo.

Atribui-se ao Pai a Criação do mundo.

DEUS FILHO

Procede eternamente do Pai, por quem foi gerado, não criado.

Gerado pelo Pai porque assumiu no tempo a sua natureza humana, para nossa Salvação.

É Ele eterno e consubstancial ao Pai (da mesma natureza e substância).

Atribui-se ao Filho a Redenção do Mundo.

DEUS ESPÍRITO SANTO

Procede do Pai e do Filho;

é como uma expiração, sopro de amor consubstancial entre o Pai e o Filho;

pode-se dizer que Deus, em sua vida íntima, é o Amor que se personaliza no Espírito Santo. Manifestou-se primeiramente no Batismo e na Transfiguração de Jesus;

depois, no dia de Pentecostes, sobre os discípulos.

Habita nos corações dos fiéis com o dom da caridade.

Atribui-se ao Espírito Santo a Santificação do mundo.

O Pai é pura Paternidade, o Filho é pura Filiação e o Espírito Santo, puro nexo de Amor.

São relações subsistentes que, em virtude de seu impulso vital,

saem um ao encontro do outro em perfeita comunhão,

onde a totalidade da Pessoa está aberta à outra, distintamente.

Este é o paradigma supremo da sinceridade e liberdade espiritual

a que devem ter as relações interpessoais humanas,

num perfeito modelo transcendente,

só assim, compreensível ao entendimento humano.

É desta forma que devemos conhecer a mensagem da Santíssima Trindade,

mesmo sem alcançar os segredos do seu mistério.

Desta maneira, devemos nos comprometer a adquirir certas atitudes

nas nossas relações humanas.

A Igreja nos convida a “glorificar a Santíssima Trindade”

como manifestação da celebração.

Não há melhor forma de fazê-lo senão revisando as relações com nossos irmãos,

para melhorá-las e assim viver a unidade querida por Jesus:

“Que todos sejam um”.